العرب والعجم ويقول ليس في هذه المناظرات الثلاث ما يجدي طائلا ولا يتضمن حاصلا لأن الله تعالى يقول في معنى القرآن « قرآنا عربيا غير ذي عوج » الآية وأما معنى الصحابة وتفضيل بعضهم على بعض فقوله عليه السلام أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم وكذلك العربي والشعوبي فإنه سبحانه يقول « فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون » ويقول في موضع آخر « إن أكرمكم عند الله أتقاكم » قال وسمعت بعض أهل الأدب يقول اتفق أهل صناعة الكلام أن متكلمي العالم ثلاثة الجاحظ وعلي بن عبيدة اللطفي وأبو زيد البلخي فمنهم من يزيد لفظه على معناه وهو الجاحظ ومنهم من يزيد معناه على لفظه وهو علي بن عبيدة